Quand nous chantons, nous nous adressons en fait à Dieu et à son énergie, Hara. Hara demeure la puissance interne de Krishna, Srimati Radharani! C’est la devi prakriti. Ce chant reste exactement comme le véritable cri d’un enfant pour la présence de sa mère. Krishna «signifie celui qui attire tout, et» Rama «est le réservoir de tout plaisir. Hara, Krishna et Rama veulliez m’engager dans votre service d’amour.
Hare Krishna Maha Mantra
Le chant du Maha Mantra Hare Krishna demeure le Yuga Dharma ou le procédé recommandé pour la réalisation spirituelle dans l’âge de fer. Le Maha Mantra purifie et nous aide dans notre vie.
Pour le progrès spirituel dans cet âge de Kali, pas d’alternative, pas d’alternative, pas d’alternative au saint nom, au saint nom, au saint nom du Seigneur.
L’histoire de Haridasa Thakur et Ramachandra Khan
Un propriétaire foncier nommé Ramachandra Khan était le zamindar de ce district. Il demeurait envieux des Vaisnavas et était donc un grand athée. Incapable de tolérer qu’un tel respect soit offert à Haridasa Thakura, Ramachandra Khan prévoyait de diverses méthodes de le déshonorer.
Voici une belle histoire de Sri Chaitanya Charitamrita.
Après avoir quitté son domicile, Haridasa Thakura est resté quelque temps dans la forêt de Benapola. Haridasa Thakura a construit un chalet dans une forêt isolée. Là, il planta une plante de tulasi, et devant la tulasi, il chantait le saint nom du Seigneur 300 000 fois par jour. Il a chanté tout au long de la journée et de la nuit.
Pour son entretien corporel, il allait chez un brahmane et mendiait de la nourriture. Il restait spirituellement si influent que tous les voisins l’adoraient.
Un propriétaire foncier nommé Ramachandra Khan était le zamindar de ce district. Il demeurait envieux de Vaisnava et était donc un grand athée. Incapable de tolérer qu’un tel respect soit offert à Haridasa Thakura, Ramachandra Khan prévoyait de diverses façons de le déshonorer. En aucun cas, il ne pouvait trouver de faute dans le personnage de Haridasa Thakura. Par conséquent, il a appelé des prostituées locales et a entamé un plan pour discréditer Sa Sainteté.
Ramachandra Khan a dit aux prostituées : «un mendiant nommé Haridasa Thakura réside. Vous imaginez tout un moyen pour le détourner de ses vœux d’austérité. Parmi les prostituées, une jolie jeune fille a été choisie. “J’attirerai l’esprit d’Haridasa Thakura”, a-t-elle promis, “dans les trois jours.”
Ramachandra Khan a dit à la prostituée : “Mon gendarme vous accompagnera pour que dès qu’il vous verra avec Haridasa Thakura, il l’arrête immédiatement et vous conduira tous les deux à moi.” La prostituée a répondu : “Permettez-moi d’abord d’obtenir une union avec lui une fois; puis la deuxième fois, j’emmènerai votre connétable avec moi pour l’arrêter.
La nuit, la prostituée, après s’être habillée le plus joliment possible, se rendit au cottage d’Haridasa Thakura avec une grande jubilation. Après avoir offert des hommages à l’usine de tulasi, elle est allée à la porte de Haridasa Thakura, lui a offert des hommages et s’est tenue là. Exposant une partie de son corps à sa vision, elle s’assit sur le seuil de la porte et lui parla avec des mots très doux. ‘
Mon cher Thakura, ô grand prédicateur, grand dévot, tu es si magnifiquement bâti et ta jeunesse ne fait que commencer. Quelle est la femme qui pourrait contrôler son esprit après vous avoir vu? J’ai hâte d’être uni à vous. Mon esprit est avide de cela. Si je ne vous obtiens pas, je ne pourrai pas garder mon corps et mon âme ensemble.’
Haridasa Thakura a répondu : ‘Je vous accepterai sans tomber, mais vous devrez attendre que j’aie fini de chanter mes tours quotidiens sur mes perles. Jusque-là, veuillez vous asseoir et écoutez le chant du saint nom. Dès que j’aurai fini, je réaliserai votre désir. En entendant cela, la prostituée est restée assise là pendant qu’Haridasa Thakura chantait sur ses perles jusqu’à ce que la lumière du matin apparaisse.
Quand elle a vu que c’était le matin, la prostituée s’est levée et est partie. Venant devant Ramachandra Khan, elle l’a informé de toutes les nouvelles. ‘Aujourd’hui, Haridasa Thakura a promis de s’amuser avec moi. Demain, j’obtiendrai certainement l’union avec lui.
La nuit suivante, lorsque la prostituée est revenue, Haridasa Thakura lui a donné de nombreuses assurances. ‘Hier soir, vous avez été déçu. Veuillez excuser mon offense. Je vous accepterai certainement. Veuillez vous asseoir et entendre le chant du mon-mantra Hare Krsna jusqu’à ce que mon chant régulier soit terminé.
Alors votre désir sera sûrement exaucé.’ Après avoir offert ses hommages à l’usine de tulasi et à Haridasa Thakura, elle s’assit à la porte. En entendant Haridasa Thakura chanter le mantra Hare Krishna, elle a également chanté :
‘Ô, mon Seigneur Hari, ô, mon Seigneur Hari. À la fin de la nuit, la prostituée était agitée. Voyant cela, Haridasa Thakura lui a parlé comme suit. ‘J’ai juré de chanter dix millions de noms en un mois. J’ai effectué ce vœu, mais maintenant il touche à sa fin. Je pensais qu’aujourd’hui je pourrais terminer ma performance de Yajna, mon chant du mantra Hare Krsna.
J’ai fait de mon mieux pour chanter le saint nom toute la nuit, mais je n’ai toujours pas fini. Demain, je finirai sûrement et mon vœu sera accompli. Ensuite, il me sera possible de profiter avec vous en toute liberté.
La prostituée est retournée à Ramachandra Khan et l’a informé de ce qui s’était passé. Le lendemain, elle est venue plus tôt, en début de soirée, et est restée avec Haridasa Thakura. Après avoir offert des hommages à l’usine de tulasi et à Haridasa Thakura, elle s’assit sur le seuil de la pièce.
Ainsi, elle a commencé à entendre le chant de Haridasa Thakura, et elle a aussi personnellement chanté ‘Hari, Hari’, le saint nom du Seigneur. ‘Aujourd’hui, il me sera possible de terminer mon chant’, l’informa Haridasa Thakura. ‘Alors je satisferai tous vos désirs.’ La nuit s’est terminée pendant que Haridasa Thakura chantait, mais par son association, l’esprit de la prostituée avait changé.
La prostituée, maintenant purifiée, est tombée aux pieds de lotus d’Haridasa Thakura et a avoué que Ramachandra Khan l’avait désignée pour le polluer. «Parce que j’ai pris la profession de prostituée», annonce-t-elle, «j’ai commis des actes de péché illimités.
Mon seigneur, ayez pitié de moi. Délivre mon âme déchue. Haridasa Thakura a répondu : je sais tout sur la conspiration de Ramachandra Khan. Il n’est qu’un imbécile ignorant. Par conséquent, ses activités ne me rendent pas malheureux. Le jour même où Ramachandra Khan préparait son intrigue contre moi, j’aurais quitté cet endroit immédiatement, mais parce que vous êtes venu me voir, je suis resté ici pendant trois jours pour vous délivrer.
La prostituée a dit ceci : “Veuillez agir comme mon maître spirituel. Informez-moi de mon devoir pour obtenir un soulagement de l’existence matérielle.” Haridasa Thakura a répondu : “Rentrez immédiatement chez vous et distribuez aux brahmanas tout ce que vous possédez. Puis revenez dans cette pièce et restez ici pour toujours dans la conscience de Krishna. Chantez continuellement le mantra Hare Krsna et rendez service à la plante tulasi en l’arrosant et en lui offrant des prières. De cette façon, vous aurez très bientôt l’opportunité d’être à l’abri aux pieds de lotus de Krishna.
Après avoir ainsi informé la prostituée du processus pour récitation du mantra Hare Krsna, Haridasa Thakura se leva et partit, scandant continuellement ‘Hari, Hari’. Par la suite, la prostituée a distribué aux brahmanas tous les biens ménagers qu’elle possédait, suivant l’ordre de son maître spirituel.
La prostituée s’est rasé la tête conformément aux principes de Vaisnava et est restée dans cette pièce vêtue d’un seul chiffon. Suivant les traces de son maître spirituel, elle a commencé à chanter le Hare Krsna maha-mantra 300 000 fois par jour. Elle a chanté toute la journée et la nuit. Elle adorait la plante tulasi, suivant les traces de son maître spirituel.
Au lieu de manger régulièrement, elle mâchait la nourriture qu’elle recevait en guise d’aumône, et si rien n’était fourni, elle jeûnerait.
Ainsi, en mangeant frugalement et en jeûnant, elle a conquis ses sens, et dès que ses sens furent contrôlés, des symptômes d’amour de Dieu sont apparus dans sa personne. Ainsi, la prostituée est devenue une fidèle célèbre. Elle est devenue très avancée dans la vie spirituelle, et de nombreux Vaisnavas vaillants venaient la voir. En voyant le caractère sublime de la prostituée, tout le monde était étonné. Tout le monde a glorifié l’influence d’Haridasa Thakura et lui a offert des hommages.
En incitant une prostituée à déranger Haridasa Thakura, Ramachandra Khan a fait germer une graine d’offense à ses pieds de lotus. Cette graine est devenue plus tard un arbre, et quand elle a fructifié, Ramachandra Khan a mangé ses résultats. Ramachandra Khan était naturellement un non-évêque. Maintenant, après avoir offensé les pieds de lotus d’Haridasa Thakura, il est devenu comme un athée démoniaque. En raison de blasphémer le culte du Vaisnavisme et d’insulter les dévots pendant une longue période, il a maintenant reçu les résultats de ses activités offensives.
Lorsque le Seigneur Nityananda est retourné au Bengale pour prêcher le culte de la bhakti, l’amour de Dieu, il a commencé à effectuer des tournées dans tout le pays. À deux fins — répandre le culte de la bhakti et vaincre et soumettre les athées —, Le Seigneur Nityananda, le dévot le plus dévoué du Seigneur, se déplaça dans tout le pays.
Le Seignuer Nityananda, qui demeure omniscient parce qu’il est la Personnalité suprême de Dieu, est venu à la maison de Ramachandra Khan et s’est assis sur l’autel du Durga-mandapa. Lorsque le Durga-mandapa et remplis la cour furent de foules d’hommes, Ramachandra Khan, qui à l’intérieur de la maison, envoya sa servante auprès du Seigneur Nityananda.
Le serviteur a informé le Seigneur Nityananda : ‘Mon cher monsieur, Ramachandra Khan m’a envoyé vous héberger dans la maison d’un homme ordinaire. Vous pourriez aller chez un laitier, car l’étable reste spacieuse, alors que l’aire ici dans le Durga-mandapa est insuffisant parce que vous possédez beaucoup de fidèles avec vous.
Quand Nityananda Prabhu a entendu cet ordre du serviteur de Ramachandra Khan, il est devenu très en colère et est sorti. Riant très fort, il a parlé comme suit. ‘Ramachandra Khan a parlé correctement. Cet endroit m’est impropre. Il convient aux mangeurs de viande qui tuent des vaches.’ Cela dit, Le Seigneur Nityananda se leva et partit d’humeur en colère. Pour châtier Ramachandra Khan, il n’est même pas resté dans ce village.
Ramachandra Khan a ordonné au serviteur de déterrer la terre à l’endroit où Nityananda Prabhu s’était assis. Pour purifier le temple de Durga-mandapa et la cour, Ramachandra Khan l’a aspergé et enduit d’eau mélangée à de la bouse de vache, mais son esprit n’était toujours pas satisfait. L’activité de Ramachandra Khan se trouvait discutable, car il essayait d’éviter de payer l’impôt sur le revenu au gouvernement.
Par conséquent, le ministre des Finances du gouvernement apparaissait en colère et est venu chez lui. Le ministre mahométan a effectué sa résidence dans le Durga-mandapa de Ramachandra Khan. Il a tué une vache et fait cuire la viande à cet endroit même. Il a arrêté Ramachandra Khan, avec sa femme et ses fils, puis il a continuellement pillé la maison et le village pour trois.
e jours. Dans cette même pièce, il a fait cuire la chair d’une vache pendant trois jours consécutifs. Puis, le lendemain, il est parti, accompagné de ses partisans. Le ministre musulman a enlevé le rang, la richesse et les partisans de Ramachandra Khan. Pendant de nombreux jours, le village est resté désert. Partout où un fidèle avancé est insulté, pour la faute d’un homme, la ville ou le lieu tout entier est affligé.
Fin de l’histoire
Bien à vous au service du Seigneur Krishna,
Stoka Krishna Dasa.