A

Abhideya— Les activités règlementées de l’âme pour raviver la relation qui l’unit au Seigneur; le service de dévotion.
Ācārya— Maître spirituel qui enseigne par son propre exemple à tous les êtres humains en quoi consiste la vraie religion.
Āśrama— Chacun des quatre ordres de la vie spirituelle: le brahmacārī-āśrama (vie étudiante); gṛhastha-āśrama (vie de famille); vānaprastha āśrama (la retraite); et le sannyāsa-āśrama (vie de renoncement). La résidence du maître spirituel; lieu oḥ oḥ des activités spirituelles sont accomplies.
Adharma— L’irreligion.
Âge de Kali— « Âge de querelle et d’hypocrisie ». Dernier des quatre âges d’un cycle de quatre yugas.
Āroha-panthā— Voie ascendante d’acquisition du savoir grâce à l’induction.
Artha— Le développement économique.
Āsana— Siège ou trône; posture assise du yoga.
Ātmā-jñāna— La connaissance du soi.
Avaroha-panthā— Voie descendante d’acquisition du savoir révélé.
Avatāra— Littéralement « celui qui descend ». Manifestation du Seigneur partiellement ou pleinement investie de pouvoirs qui descend du monde spirituel en l’Univers matériel en vue d’y accomplir une mission spécifique décrite dans les écritures.
Avidyā— L’ignorance; l’énergie d’illusion du Seigneur Suprême ; le savoir non-védique.
āyurveda— Partie des Vedas qui expose la science de la médecine védique transmise par Dhanvantari, l’avatar-médecin.
B
Balarāma— Premiṝre émanation de Kṛṣṇa, Dieu, la Personne Suprême.
Bhagavad-gītā— Dialogue formé de 700 versets entre le Seigneur Kṛṣṇa et Son disciple, Arjuna, qu’on retrouve dans le Bhīṣma Pārva du Mahābhārata de Vedavyāsa.
Bhagavān— Dieu, la Personne Suprême, qui possède toute puissance, gloire, beauté, richesse, savoir et renoncement.
Bhāgavata— Tout ce qui se rapporte à Bhagavān, le Seigneur Suprême, et plus particulièrement Son dévot et l’écriture sainte qu’est le Śrīmad-Bhāgavatam.
Bhakti-yoga— La voie du développement de la bhakti, du pur service de dévotion offert à Kṛṣṇa, Dieu, la Personne Suprême, sans la moindre teinte de plaisirs des sens ou de spéculation philosophique.
Brahmacārī— étudiant célibataire sous la tutelle d’un maître spirituel et qui appartient au premier ordre de la vie spirituelle.
Brāhmaṇa— Membre de la classe intellectuelle et sacerdotale; personne versée dans le savoir védique.
Brahma-saṁhitā— Texte sanskrit très ancien dans lequel Brahmā offre ses prières à Govinda (Kṛṣṇa), le Seigneur Suprême.

C
Caitanya— La force vitale.
Caitanya Mahāprabhu— (1486-1534) Le Seigneur Kṛṣṇa sous la forme de Son proper dévot. Apparu à Navadvīpa, au Bengale occidental, Il est venu enseigner l’amour pour Dieu par le chant public et en groupe des Saints Noms (saṅkīrtana).

D
Daiva-varṇāśrama— Institution sociale créée par Dieu pour l’élévation de l’humanité. Voir aussi Varṇāśrama.
Dharma— Principes religieux; fonction naturelle de l’être. L’aptitude à servir.
E
Ekādaśī— Jour spécial survenant le onzième jour du déclin et de la croissance de la lune, favorisant le souvenir accru de Kṛṣṇa.
G
Gauḍīya— La succession disciplique vaiṣṇava de maîtres spirituels authentiques, dans la lignée de Śrīla Madhvācārya et Śrī Caitanya Mahāprabhu. Ceux qui suivent cette tradition.
Gosvāmī— (go : sens + swami : maître)
Personne qui maîtrise parfaitement ses sens. Titre de celui qui adopte l’ordre du renoncement ou sannyāsa.
Gṛhastha— Vie de famille en conformité avec l’institution sociale védique ; le deuxième ordre de la spiritualité védique.
Guṇā— Modes d’influence de la nature (sattva-guṇā : la vertu matérielle; rājā-guṇā : la passion matérielle; tama-guṇā : l’ignorance, ou les ténèbres matérielles.)
Guru-paramparā— Succession disciplique de maîtres spirituels.
Gurukula— École védique ou dès l’âge de cinq ans, les garçons vivent dans le célibat, guidīs par un maître spirituel.

H
Halal— (acte ou chose) permis dans l’islam.
Haram— (acte ou chose) interdit dans l’islam.

J
Jīva Gosvāmī— Un des Six Gosvāmīs de Vṛndāvana et neveu de Rupa et Sanātana Gosvāmīs.
Jīvātmā— L’être vivant, âme aussi distincte qu’éternelle, fait néanmoins partie intégrante du Suprême. Un des cinq tattvas, ou vīritīs ontologiques védiques.
Jñāna— La connaissance. Le jñāna matériel ne s’étend pas au-delà du corps matériel. Le jñāna transcendantal établit une distinction entre la matière et l’esprit. La connaissance parfaite est celle du corps, de l’âme et du Seigneur Suprême.
K
Kaṭha Upaniṣad— Une des 108 Écritures védiques appelées Upaniṣads.
Karma— Toute action matīrielle, qui entraînera une réaction ultérieure.
Kṣatriya— Deuxième des quatre ordres de l’institution sociale du varṇāśrama. Guerrier enclin au combat et au leadership.
Kiai— 1) Personne qui enseigne à Pondok Pesantren, le directeur et principal de ce pesantren ; 2) titre honorifique donné au leader religieux islamique d’âge vénérable.
M
Madrasah— Écoles islamiques modernes.
Mahatma Gandhi— Leader du mouvement non-violent de désobéissance civile en Inde.
Masjid— Mosquée ou lieu de culte des musulmans.
Maṭha— Temple du Seigneur avec résidence ou āśrama pour brahmacārīs (étudiants célibataires) et sannyāsīs (renonçants). Monastère.
Mathurā— Séjour et lieu de naissance du Seigneur Kṛṣṇa, entourant Vṛndāvana.
Māyāpur— Le Mouvement pour la Conscience de Kṛṣṇa a établi son siège mondial à Śrīdhāma Māyāpur (Bengale occidental, en Inde), lieu de naissance de Śrī Caitanya Mahāprabhu.
N
Nārada Muni— Pur dévot du Seigneur et un des fils de Brahmā.
P
Paramātmā— L’Âme Suprême sise dans le cœur de tous les êtres.
Pesantren— École d’études du Coran pour enfants et jeunes, dont la plupart y sont pensionnaires.
Pondok— 1) chaumière, hutte, petite maison; 2) pensionnat musulman.
Prabhupāda, Śrīla— (1896-1977) Sa Divine Grâce A.C. Bhaktivedanta Swami Prabhupāda. L’Ācārya-fondateur et maître spirituel de l’Association Internationale pour la Conscience de Kṛṣṇa (ISKCON). Śrīla Prabhupāda est le célèbre auteur de plus de soixante-dix livres sur la science du pur bhakti-yoga, de la pure conscience de Kṛṣṇa.
Prāṇāyāma— Maîtrise de la respiration dans la pratique du yoga, surtout dans l’aṣṭāṅga-yoga (une des huit phases de l’aṣṭanga-yoga).
Pūjā— Culte rendu selon une procédure authentique.
Purāṇas— Les dix-huit Écrits védiques principaux et dix-huit secondaires compilés il y a quelque cinq mille ans en Inde par Śrīla Vyāsadeva.
R
Rājarṣi— Grand roi saint.
S
Sādhana— Étape initiale et pratique dans les règles du service de dévotion.
Sambhanda jñāna— La connaissance de la relation qui nous unit au Seigneur.
Saṁskāra— Chacun des rites védiques accomplis depuis le moment de la conception jusqu’à la mort pour la purification de l’être humain.
Sanātana-dharma— Littéralement, l’« activité éternelle de l’âme », ou l’éternelle religion de l’être vivant —servir le Seigneur Suprême, soit surtout en cet âge le chant du mahā-mantra Hare Kṛṣṇa.
Sannyāsa— L’ordre du renoncement et quatrième étape de la spiritualité dans l’institution védique du varṇāśrama-dharma.
Santri— 1) Étudiant d’une école musulmane traditionnelle; 2) strict adhèrent de l’islam.
Śāstras— Śās signifie « règlementer et diriger » et tra « instrument ». Écritures révélées pour toute personne qui adèṝre aux enseignements védiques.
Sat-cit-ānanda— Caractères propres à la forme transcendantale du Seigneur, mais aussi à la forme originelle des êtres vivants, toute d’īternité, de savoir et de félicité.
Service de dévotion— Voie de l’adoration du Seigneur Kṛṣṇa par l’offrande avec amour de toutes nos pensées, nos paroles et nos actions.
Śrīmad-Bhāgavatam— Le plus important de tous les Purāṇas.
Śruti-śāstra— Littéralement l’« écoute ». Les principales Écritures védiques, dont les quatre Vedas (Ṛg, Sāma, Yajur et Atharva) et les Upaniṣads.
Śūdra— Membre de la quatrième classe sociale, la classe ouvrière, dans l’institution sociale védique traditionnelle.

T
Tulasī— Pure dévote du Seigneur, qui prend la forme d’une plante (basilic sacré) considérée comme sacrée par les Vaiṣṇavas et très chṝre à Śrī Kṛṣṇa.
U
Ulama— pluriel de « alim », érudit musulman de l’islam.
V
Vaiśya— Membre de la troisième classe, la classe mercantile ou agricole, dans l’institution védique des quatre ordres sociaux et des quatre ordres spirituels.
Vaiṣṇavisme— La science du bhakti-yoga, du service de dévotion à Dieu, Viṣṇu, ou Kṛṣṇa.
Vānaprastha— Vie de retraite et de détachement de la vie familale; le troisième ordre de la vie spirituelle.
Varṇāśrama-dharma— Institution des quatre ordres sociaux et des quatre ordres spirituels selon les Écritures védiques, et dont traite Śrī Kṛṣṇa dans la Bhagavad-gītā.
Varṇā— Chacune des quatre divisions socioprofessionnelles védiques de la société. Voir aussi : Brāhmaṇa; Kṣatriya; Vaiśya; Śūdra.
Vāstu (Vāstu-vidyā)— L’art de l’ingénierie et de l’architecture.
Vedānta-sūtra— Le Vedānta-sūtra établit l’existence de Dieu et le fait que la dévotion permet de réaliser l’amour transcendantal pour Lui, amour qui incarne l’ultime but de toute activité humaine.
Vedas— Le Veda originel fut divisī en quatre Saṁhitās (Ṛg, Sāma, Atharva et Yajur) par Śrīla Vyāsadeva. Ces quatre Vedas et les 108 Upaniṣads, le Mahābhārata, le Vedānta-sūtra, etc. Le mot veda signifie littéralement « connaissance ».
Védique— Qui se rapporte à une culture dont tous les aspects de la vie humaine sont fondés sur les Vedas.
Vijñāna— La réalisation pratique du savoir spirituel. La connaissance transcendentale de la relation qui unit l’âme individuelle à l’Âme Suprême.
Vyākaraṇa— Grammaire sanskrite.