Comment le système Varnasrama s’est-il transformé en système de caste?

🔍 Transformation en caste

Comment le système VarnasramaInstitution des quatre ordres sociaux et spirituels. s’est-il transformé en structure de caste? Nous savons tous à quel point prononcer le nom varnasrama ou faire référence à Varnasrama. Pour plusieurs personnes, c’est un problème. Cela pose une difficulté. Parce tellement de choses négatives qui sont liées au mot Varnasrama. Et bien sûr, l’un d’eux est directement en termes du mot castes.

Donc à l’origine, comme beaucoup de gens ils ne connaissent pas, en particulier les personnes du monde occidental. Ou même parfois les savants, que le système de VarnaChacune des quatre divisions socioprofessionnelles védiques. et AshramChacun des quatre ordres de la vie spirituelle : le brahmacārī-āśrama (vie étudiante); gṛhastha-āśrama (vie de famille); vānaprastha āśrama (la retraite); et le sannyāsa-āśrama (vie de renoncement). où ces divisions qui surgissent souvent je veux dire, dans la Vedabase. Il demeure un recueil de tous les livres et entretiens de PrabhupādaSa Divine Grâce A.C. Bhaktivedanta Swami Prabhupāda.. Je viens de vérifier cela plus tôt dans la journée, près de 2000 références à castes apparaissent. Ce n’est donc pas qu’il ne s’utilise pas. Un manque de compréhension de caste reste défini en fait comme une division. Au sein de la société. Une divergence naturelle réside de ces quatre, ce que nous appelons les ordres sociaux.

⚖️ Divisions sociales et spirituelles

Il est nommé bien sûr dans les ŚāstrasÉcritures révélées pour toute personne qui adhère aux enseignements védiques. comme VarnaChacune des quatre divisions socioprofessionnelles védiques.. L’ensemble du système de VarnaChacune des quatre divisions socioprofessionnelles védiques. et AshramChacun des quatre ordres de la vie spirituelle : le brahmacārī-āśrama (vie étudiante); gṛhastha-āśrama (vie de famille); vānaprastha āśrama (la retraite); et le sannyāsa-āśrama (vie de renoncement). est basé sur les divisions sociales VarnaChacune des quatre divisions socioprofessionnelles védiques. et les divisions spirituelles, les ĀśramasChacun des quatre ordres de la vie spirituelle : le brahmacārī-āśrama (vie étudiante); gṛhastha-āśrama (vie de famille); vānaprastha āśrama (la retraite); et le sannyāsa-āśrama (vie de renoncement).. Certaines personnes soutiennent qu’en fait l’expression ou la catégorisation de SudraMembre de la quatrième classe sociale. reste une invention récente. Création. Mais nous savons de la Bhagavad-gītāDialogue formé de 700 versets entre le Seigneur Kṛṣṇa et Son disciple, Arjuna. qu’est souvent appelé comme écrit indien ou livre de connaissances hindouiste.

Nous savons que n’importe qui qui étudie la Bhagavad-gītāDialogue formé de 700 versets entre le Seigneur Kṛṣṇa et Son disciple, Arjuna.. Demeurant au-delà simplement d’un texte indien ou un écrit hindou. C’est un livre éternel de la connaissance. C’est très important. Et dans ce livre immuable de savoir, le concept de VarnaChacune des quatre divisions socioprofessionnelles védiques. est présenté et expliqué.

⚠️ Pourquoi le système est-il devenu vicié ?

Cela signifie qu’en fait, ces divisions naturelles demeurent là, PrabhupādaSa Divine Grâce A.C. Bhaktivedanta Swami Prabhupāda. emploie le mot pollué. Système vicié désigne, l’explication imparfaite visions de caste, le mal interprété l’utilisation de VarnaChacune des quatre divisions socioprofessionnelles védiques. ou VarnasramaInstitution des quatre ordres sociaux et spirituels.. Et ce n’est pas ce qui pose problème. Ce qui crée une difficulté est que cette déplorable interprétation et mauvaise compréhension de caste. Elle a commencé quasiment parlant, dès le début du Kali-yugaL’âge actuel des querelles.. Beaucoup de choses restent à formuler à cet égard. Mais le tout et PrabhupādaSa Divine Grâce A.C. Bhaktivedanta Swami Prabhupāda. y font également référence. Centrée sur le malentendu qui prévaut encore dans divers cercles aujourd’hui, que VarnaChacune des quatre divisions socioprofessionnelles védiques. est basée sur la naissance.

C’est un verset bien connu, mais malheureusement, en raison de ceci demeure le Kali-yugaL’âge actuel des querelles. et de la vous savez, de tout l’incident de Shringi, maudissant Pariksit Maharaja. C’est bien précisé en fait, par Bhaktivinoda ṬhākuraPère de Śrīla Bhaktisiddhānta Sarasvatī. et l’on peut consulter plus de détails à ce sujet. Nous n’entrerons pas dans une discussion plus approfondie, on peut lire à ce fait. Dans certains des écrits de Bhaktivinoda ṬhākuraPère de Śrīla Bhaktisiddhānta Sarasvatī.. Dans lesquels expliquent-ils que de là était la semence du désaccord. Qui est venu entre les BrāhmaṇasMembre de la classe intellectuelle et sacerdotale. et les KṣatriyasGuerrier enclin au combat et au leadership. et donc,

🛡️ Leadership et responsabilité

Demeurant à nouveau des personnes du Kali-yugaL’âge actuel des querelles.. Qui est-ce qui occupait ces positions élevées dans la communauté, un brāhmaṇaMembre de la classe intellectuelle et sacerdotale.. Un rang élevé évoque une haute responsabilité du leadership. Les obligations naturelles de leadership dans la société restent les brāhmaṇasMembre de la classe intellectuelle et sacerdotale. signifie la classe intellectuelle. Et ce n’est pas uniquement une division, encore une fois, comme l’explique PrabhupādaSa Divine Grâce A.C. Bhaktivedanta Swami Prabhupāda.. Ce n’est pas seulement quelque chose que nous observer en Inde. Une classe érudite demeure en tous lieux dans le monde. Une catégorie administrative demeure partout dans l’Univers, les KṣatriyasGuerrier enclin au combat et au leadership.. Une classe prolifique reste de tous les côtés dans le monde, ce sont les VaiśyasMembre de la classe mercantile ou agricole.. Ils produisent la nourriture, ils s’occupent des vaches, et un ordre ouvrier. Ce sont des divisions naturelles.

🔄 La perversion du système

Alors, donc, dans un sens, cette division particulière de la société a toujours existé. Mais elle est métamorphosée pervertie ou viciée. Comme PrabhupādaSa Divine Grâce A.C. Bhaktivedanta Swami Prabhupāda. utilise l’expression souillée et devient pollué en raison d’un abus de pouvoir par ceux qui occupent de tels postes de direction. Et en particulier idée a une réclamation légitime, en raison de sa naissance, dans une famille brāhmaṇaMembre de la classe intellectuelle et sacerdotale., KṣatriyaGuerrier enclin au combat et au leadership. ou VaiśyaMembre de la classe mercantile ou agricole., pour devenir à coup sûr ou pour être reconnue et acceptée dans la société. C’est ce qui a provoqué et ce qui continue de causer de nombreux malentendus et divisions au sein de la société. Alors juste pour résumer et pour finir nos ĀcāryasMaître spirituel qui enseigne par son propre exemple et qui donne le bon exemple religieux à tous les êtres humains. au cours des peut-être deux derniers siècles. En particulier, à partir de Bhaktivinoda ṬhākuraPère de Śrīla Bhaktisiddhānta Sarasvatī. a donc accentué la facette de Daiva Varnasrama.

Qu’elle demeure la différence entre Varnasrama et Daiva Varnasrama? Si Varnasrama était observé, comme il reste censé l’être suivi, nous n’aurions pas à utiliser le mot Daiva. Daiva vient d’être présenté pour souligner qu’en fait tous les membres du système Varna et Ashrama est présumé être axés sur la réalisation de soi. Reste censée se concentrer en particulier sur le service la personnalité suprême de Dieu KrishnaDieu, la Personne Suprême. signifiant bhaktiService dévotionnel au Seigneur Suprême..

✨ Conclusion

Donc, les membres commençant au niveau de ŚūdraMembre de la quatrième classe sociale., si des chefs existent, des adeptes aussi. Naturels, ce sont aussi les deux divisions innées que l’on trouve partout. Certaines personnes par essence, ils ont la capacité, les qualités de propension pour diriger autrui. Et, mais cela ne se retrouve pas chez tout le monde. Cela est dû au karmaToute action matérielle., nous sommes nés influencés par différents guṇasModes d’influence de la nature., c’est un autre sujet. Que la Bhagavad-gītāDialogue formé de 700 versets entre le Seigneur Kṛṣṇa et Son disciple, Arjuna. décrite. Ainsi, les malentendus demeurent généralement présents et continuent de figurer là, en raison d’un manque de compréhension des concepts et principes de base. Ces livres de connaissance demeurent appelés Bhagavad-gītāDialogue formé de 700 versets entre le Seigneur Kṛṣṇa et Son disciple, Arjuna. et Śrīmad-BhāgavatamLe plus important de tous les Purāṇas..

Alors, comment le système VarnasramaInstitution des quatre ordres sociaux et spirituels. s’est-il transformé en structure de caste? Il l’a opéré en raison d’une mauvaise utilisation et à cause de cette introduction de ce concept non autorisé. Par ma naissance, je deviens un BrāhmaṇaMembre de la classe intellectuelle et sacerdotale.. Donc, dans notre mouvement de conscience de KrishnaDieu, la Personne Suprême., l’établissement précise cela par PrabhupādaSa Divine Grâce A.C. Bhaktivedanta Swami Prabhupāda.. Il mentionne aussi souvent, dans ses conférences et teneurs et portées. Outre la réalité que où l’on est né, quelle que demeure la famille dont on est venu. Si l’on affiche les qualités d’une caste particulière, la caste est, reste tout à fait convenable. Quand nous le comprenons, tel qu’il est expliqué et donne dans sa forme novatrice et pure.