Gandhi selon Bhagavat Swami
J’étais assis avec Srila Prabhupada sur le toit au-dessus de son appartement à Bombay. C’était le soir. Et nous sommes restés assis là, je pense jusqu’à… nous étions seuls, juste lui et moi. Je ne me souviens pas si c’était une heure, deux heures, cela semblait intemporel. Et nous étions restés sur ce toit jusqu’à peut-être 10 ou 11 heures, seuls. Et nous parlions juste.
Il me parlait de l’histoire de l’Inde, de Gandhi. Et il a dit que Gandhi avait le bon plan pour revitaliser l’Inde. Il a commencé à expliquer. Il a dit : Gandhi n’a jamais voulu les grandes villes. Il n’a jamais voulu que les usines ouvrent. Il n’a jamais aimé ça. Il a dit que Gandhi était préoccupé par le fait que les gens disposaient des produits de première nécessité dans les villages.
Que son plan était d’abord de faire en sorte que chacun ait de la nourriture, des vêtements, une éducation, un bon approvisionnement en eau, une formation religieuse et une certaine occupation, un artisanat, la fabrication de vêtements ou de bijoux, quelque chose de ce genre.
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Il a dit que tels étaient les principes de base selon lesquels Gandhi vivait. Il pensait que si chaque village répondait aux besoins fondamentaux de la population grâce à des principes simples et autosuffisants, plus tard, s’ils voulaient développer des usines ici et là, cela pourrait être fait. Il a dit, mais Sardar Patel et Nehru l’ont trahi. C’était son opinion, c’était sa vision. Ils ont compris que l’avenir de l’Inde passait par les usines. Ils amèneraient toutes les usines, et des choses de cette nature, créeraient des emplois pour tout le monde. Il a dit maintenant, regardez ce qui s’est passé. Tous ces jeunes hommes ont quitté leur propriété foncière. Ils ne cultivent plus de nourriture. Ils sont venus dans les villes. Ils vivent dans des bidonvilles ; ils vivent dans des conditions sales et travaillent à l’usine
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pour seulement quelques roupies, ne gagnant même pas assez d’argent pour gagner sa vie. Il a dit qu’ils avaient tout gâché. Puis il a commencé à se lamenter. Il déplorait que l’Inde ait été gâtée à cause de tout cela, la civilisation occidentale. Gandhi voulait une vie simple, c’est la vraie voie, une vie autosuffisante. Chittaranjan Das, il le veut aussi. Et puis il est devenu… Je ne l’ai jamais vu comme ça. J’aime Gandhi, j’aime Chittaranjan Das. Ils voulaient sauver l’Inde. Mais tout a été gâché par ces politiciens. Puis le lendemain matin, nous étions en promenade matinale. Nous marchions sur la plage. Et j’étais du côté de Srila Prabhupada. Et généralement, lorsque certaines personnes venaient participer à la « marche », sur la plage, Prabhupada se tournait vers elles, avec respect, et s’inclinait, comme ça.
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Srila Prabhupada a toujours été un gentleman, un parfait gentleman. Et donc, quand nous marchions… il nous semblait parcourir une distance extraordinairement longue. Il n’avait jamais l’habitude de marcher aussi loin sur la plage. À un moment donné, je l’ai vu enfin faire ça. J’étais à son côté, et il avait tourné dans cette direction et il était parti comme ça… alors je me suis retourné pour voir qui venait, et il n’y avait personne. Mais au loin, il y avait la statue de Gandhi, avec son bâton, debout. Prabhupada avait parcouru toute cette distance pour arriver là-bas, pour offrir un certain respect à la statue de Gandhi. Tout le monde regardait ce qu’il faisait. Personne d’autre n’était avec moi la nuit précédente. Alors, j’ai compris pourquoi il avait fait ce qu’il avait fait.
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Je savais pourquoi, personne d’autre ne le savait. Ensuite, nous avons fait demi-tour et sommes revenus et d’autres personnes sont venues. Par arrangement divin, quelqu’un a commencé à parler de Gandhi. Et Prabhupada se tourna vers eux et leur dit : quelle est cette idée de Gandhi, tout cela n’a aucun sens, Gandhi est ceci et cela, et il a continué encore et encore. Puis il s’est retourné et m’a regardé et il a souri. Et j’ai pensé, c’est un petit secret qu’il avait partagé avec moi. Je me suis senti tellement honoré. En même temps, il me fait savoir quoi dire, quand le dire, comment le dire, afin de prêcher cette philosophie. Alors, il me le faisait savoir, me montrait ça. Parce qu’il savait que je savais que cela se passait quand il a fait ce qu’il a fait ce matin-là et la veille au soir et il voulait aussi que je sache comment prêcher.