Vie simple * Pensées Élevées
Notre projet, la conscience de Krishna…
Vous produisez votre propre nourriture, vous produisez
votre propre tissu, vous ne vous
souciez pas beaucoup
des nécessités artificielles, vous
gagnez du temps et avancez dans la vie spirituelle.
Srila Prabhupada
17 août 1976
Interview de presse
Hyderabad, Inde
A. Références du Srimad-Bhagavatam
B. Catur Vidya examiné
C. Sept éléments essentiels pour un royaume prospère
1. Les Qualités d’un Roi
2. Les Qualités d’un ministre
3. Les Qualités d’un Royaume
4. Les Qualités d’un Fort
5. Les Qualités d’une Trésorerie
6. Les Qualités d’une armée
7. Les Qualités des Alliés
CULTURE AGRAIRE
Le fondement de la civilisation védique, un thème récurrent
Om Surabhyai Namah
Références du Srimad-Bhagavatam
Lors de l’enquête de Maharaja Yudhiṣṭhira, Bhīṣmadeva a d’abord défini toutes les classifications des castes et des ordres de vie en termes de
qualifications de l’individu. Puis il systématiquement, en double
divisions, décrit la neutralisation par détachement et l’interaction par attachement. [SB 1.9.26]
La conception de quatre castes et de quatre ordres de vie, telle que planifiée par le Seigneur lui-même (Bg. 4,13), vise à accélérer le développement transcendantal de
qualités de l’individu afin qu’il puisse progressivement prendre conscience de son identité spirituelle et agir ainsi en conséquence pour se libérer des
la servitude matérielle ou la vie conditionnelle. Dans presque tous les Purāṇas, le sujet est décrit dans le même esprit, et donc aussi dans le
Mahābhārata, il est décrit de manière plus élaborée par Bhīṣmadeva dans
le Śānti-parva, à partir du soixantième chapitre. [SB 1.9.26 — Portée] (Bhisma, l’un des 12 Mahajanas)
Le varṇāśrama-dharma est prescrit à l’être humain civilisé simplement pour l’entraîner à mettre fin à la vie humaine. La réalisation de soi se distingue de la vie des animaux inférieurs occupés à manger, dormir, craindre et s’accoupler. Bhīṣmadeva a conseillé à tous les êtres humains neuf qualifications :
(1) ne pas se mettre en colère
(2) ne pas mentir
(3) répartir équitablement la richesse
(4) pardonner
(5) avoir des enfants uniquement avec sa femme légitime
(6) être pur d’esprit et hygiénique de corps
(7) ne pas être hostile envers qui que ce soit
(8) pour être simple
(9) pour soutenir les serviteurs ou les subordonnés
On ne peut pas être qualifié de civilisé sans acquérir les qualités préliminaires mentionnées ci-dessus. [SB 1.9.26] (Similaire à Narada Muni)
Le kṣatriya, le membre de la classe administrative, est
il est particulièrement conseillé de donner la charité et de ne pas accepter la charité en aucune circonstance.
Les administrateurs ne devraient jamais prétendre devenir non-violents et ainsi aller en enfer.
Lors des combats, le roi ou le président ne doivent jamais rentrer chez eux sans être blessés par l’ennemi. Le soi-disant roi d’aujourd’hui
ne visite jamais le champ de guerre. Il est très expert dans l’art d’encourager artificiellement la force combattante dans l’espoir d’un faux prestige national. Dès que la classe administrative est transformée en
bande de commerçants et d’ouvriers, toute la machinerie gouvernementale devient polluée. [SB 1.9.26]
L’intellect humain est développé pour faire progresser l’apprentissage dans les domaines de l’art, des sciences, de la philosophie, de la physique, de la chimie, de la psychologie, de l’économie, de la politique, etc.
Grâce à la culture d’une telle connaissance, la société humaine peut atteindre la perfection de la vie. [BS 1.5.22]
L’ÉDUCATION DE KRISHNA ET BALARAMA
Le meilleur des brāhmaṇas, le maître spirituel Sāndīpani, était satisfait de leur comportement soumis,
et ainsi il leur enseigna l’intégralité des Vedas, ainsi que leurs six corollaires et les Upaniṣads. BS 10.45.33
Il leur enseigna également le Dhanurveda, avec ses secrets les plus confidentiels ; les livres de droit standards ; les méthodes de raisonnement logique et de débat philosophique ; et la sextuple science de la politique. [SB 10. 45. 34]
PORTÉE
Śrīla Śrīdhara Svāmī explique que la partie confidentielle du Dhanurveda, la science militaire, comprend la connaissance des mantras appropriés et des divinités qui président la guerre. Dharmān fait référence au Manu-saṁhitā et à d’autres livres de droit standards (dharma-śāstras). Nyāya-pathān fait référence à la doctrine du Karma-mīmāṁsā et à d’autres théories similaires. Ānvīkṣikīm est la connaissance des techniques d’argumentation logique (tarka).
La science politique sextuple est assez pragmatique et comprend (1) le sandhi, faire la paix ; (2) vigraha, guerre ; (3) yāna, marcher ; (4) āsana, assis bien ; (5) dvaidha, diviser ses forces ; et (6) saṁśaya, cherchant la protection d’un dirigeant plus puissant. [BS 10.45.34]
Ô Roi, ces meilleures personnes, Kṛṣṇa et Balarāma, étant eux-mêmes les premiers promulgateurs de toutes les variétés de
connaissances, pourrait immédiatement assimiler chaque sujet après l’avoir entendu expliqué une seule fois.
Ainsi, avec une concentration constante, ils apprirent les soixante-quatre arts et compétences en autant de jours et de nuits. Par la suite, ô Roi, ils
satisfait leur maître spirituel en lui offrant le gourou-dakṣiṇā. [SB
45h35. 35/36]
Nous disposons également des instructions parfaites de la Bhagavad-gita. Dieu donne des instructions parfaites en tout : religion, politique, sociologie, philosophie, science, physique et histoire. Ceux qui ont de la chance verront la forme réelle de Dieu selon ses instructions et perfectionneront leur vie. C’est ce qui est recherché. [Spiritualité dialectique, XI — Pragmatisme américain]
La conscience de Kṛṣṇa est si belle que si vous l’appliquez dans n’importe quel domaine d’activité, vous verrez qu’elle est parfaite — que ce soit dans l’industrie, ou en politique, ou en sociologie, ou en philosophie, ou en science. [Bg 4.19.25, 9 janvier 1969, Los Angeles]
Tout — politique, sociologie, religion, philosophie, science, astronomie — tout est là dans le Śrīmad-Bhāgavatam. Et nous ne devrions pas considérer ce mouvement comme un mouvement religieux. Ce n’est pas un mouvement religieux. C’est un mouvement pour comprendre la connaissance. Véda. Veda signifie connaissance. [Conversation avec des représentants du Dai Nippon, 21 avril 1972, Tokyo]
Ainsi, dans le Bhagavata, vous trouverez tout — politique, sociologie, religion, culture, philosophie, science — tout ce que vous trouverez. Ce n’est pas simplement dogmatique, quelque chose qui dit des miracles. Non, ce n’est pas comme ça. C’est une grande science, scientifique. [SB 1.9.49 — Conférence, 15 juin 1973, Mayapur]
CATUR VIDYA RÉVISÉ
ANVIKSIKI (Science de la philosophie). [1 — Sankhya, 2 — Yoga, 3 — Tarka]
Tous LES 3 DVIJAS
TRAYI (Sciences de l’éducation) [14 Livres de Connaissance]
BRAHMANAS
DANDA NITI (Science de la politique) [Protection/Administration/Aide sociale]
KSATRIYAS
VARTA (Science économique) [Krishi/Go-Raksya/Vanijyam]
VAISYAS
SIX FONCTIONS PROFESSIONNELLES DES DVIJAS
Les brahmanes ont six tâches professionnelles, dont trois sont
obligatoire, à savoir étudier les Vedas, adorer la Divinité et faire la charité. En enseignant, en incitant les autres à adorer la Divinité et en acceptant des dons, les brāhmaṇas reçoivent le
nécessités de la vie. (BS 7.11.14)
OBLIGATOIRE NON OBLIGATOIRE
Étudier les Vedas Enseigner les Vedas
Adorer la Déité Inciter les autres à adorer la Déité
Donner la charité Accepter la charité
DANDA NITI
(Sciences politiques)
PROGRAMME
Kautiliya Arthashastra, Vidura Niti, Dhanur-veda, Canakya Niti, etc.
SE CONCENTRER
Raksha Protection
Palana Administration
Yogaksema Bien-être
Sept constituants essentiels de l’État
1— Le Roi
2— Le Ministre
3— Le Royaume
4— Le Fort
5— Le Trésor
6— L’. Armée
7— Les Alliés
Extrait d’Arthasastra, Livre Six, Chapitre Un, Section 96.1, Excellences des éléments essentiels
SEPT CONSTITUANTS À L’ÉPOQUE MODERNE
L’ÉTAT L’ORGANISATION
1. Le Roi 1. Le chef
2. Le Ministre 2. Le gestionnaire
3. Le Royaume 3. Le marché
4. Le Fort 4. Le bureau
5. La Trésorerie 5. Finances
6. L’Armée 6. L’équipe
7. Les Alliés 7. Se faire des amis
Le roi
A. Qualités de un facilement Approchable.(14)
B. Qualités de l’Intellect (8)
C. Qualités de l’Énergie (4)
D. Excellences personnelles (22)
QUALITÉS TOTALES……………………………….(48)
Qualités de un facilement Approchable.(14)
1. Né dans une grande famille
2. Doté de bonne fortune, d’intelligence et d’esprit
3. Prendre conseil auprès des autres
4. Pieux
5. Vrai dans le discours
6. Ne pas rompre sa promesse
7. Reconnaissant
8. Libéral
9. D’une grande énergie
10. Pas dilatoire (causant des retards inutiles)
11. Avec des princes voisins faibles
12. Résolu
13. Ne pas avoir un méchant conseil (des ministres)
14. Désireux de se former
(Arthasastra, Livre VI, Le Cercle des Rois comme Base – 96.3)
Qualités de l’Intellect (8)
1. Envie d’apprendre
2. Écoute
3. Apprentissage
4. Rétention
5. Compréhension approfondie
6. Réflexion
7. Rejeter (fausses vues)
8. Intention de vérité Ce sont les qualités de l’intellect.
(Arthasastra, Livre VI, Le Cercle des Rois comme Base — Section 96.4)
Qualités de l’Énergie (4)
1. Bravoure
2. Ressentiment
3. Rapidité
4. Dextérité
Ce sont les qualités de l’énergie.
(Arthasastra, Livre VI, Le Cercle des Rois comme Base — Section 96.5)
D. Excellences personnelles (22)
1. Éloquent
2. Audacieux
3. Doté de mémoire, d’intellect et de force
4. Exalté
5. Facile à gérer
6. Formé aux arts
7. Libre de vices
8. Capable de diriger l’armée
9. Capable de réparer ses obligations et ses blessures de la manière prescrite
10. Possédé par un sentiment de honte
11. Capable de prendre les mesures appropriées en cas de calamités/conditions normales
12. Voir loin et loin
13. Accorder l’importance aux entreprises au lieu et au moment appropriés et avec un effort humain approprié
14. Capable de faire la distinction entre la paix et les combats
15. Respect des conditions et frappe sur les points faibles de l’ennemi
16. Bien gardé
17. Ne pas rire de manière indigne
18. Avec un regard droit et sans froncement de sourcils
19. Dénué de passion, de colère, de raideur, d’inconstance, de gêne et de calomnie
20. Doux dans le discours
21. Parler avec le sourire et avec dignité
22. Avec une conduite conforme aux conseils des anciens
Ce sont les excellences personnelles d’un roi.
(Arthasastra, Livre VI, Le Cercle des Rois comme Base – 96.6)
Le ministre
A. Nomination des ministres
B. Excellence des Ministres
C. Sur la détermination des qualités des ministres
A. nominations des ministres (7)
1. Camarades étudiants (confiants en leur intégrité et leurs capacités)
2. Ceux ayant le même caractère, la même nature
3. Ceux qui lui sont fidèles
4. Ceux qui peuvent gagner des revenus
5. Ceux qui descendent de son père/grand-père
6. Ceux qui sont des hommes nouveaux et versés en politique
7. Ceux qui sont capables de travailler
Ce sont les lignes directrices pour la nomination des ministres
(Arthashastra, Livre I, Concernant le thème de la formation — Section 4, Nomination des ministres)
B. Les excellences d’un ministre (20)
1. Originaire du pays
2. De noble naissance
3. Facile à tenir en échec
4. Formé aux arts
5. Possédé de l’oeil (de la science)
6. Intelligent
7. Persévérant
8. Agile
9. Éloquent
10. Audacieux
11. Possédé d’un esprit prêt
12. Doté d’énergie et de puissance
13. Capable de supporter les ennuis
14. Droit
15. Amical
16. Fermement dévoué
17. Doté de caractère, de force, de santé et d’esprit
18. Dénué de raideur et d’inconstance
19. Aimable
20. Pas enclin à créer des animosités
(Arthasastra, Livre I, Concernant le thème de la formation — Section 5.2, Nomination des ministres)
C. Les qualités d’un ministre (8)
1. Nationalité, noblesse et traitabilité : de ses parents
2. Formation aux arts et possession de l’œil des sciences : à travers ceux appris dans les mêmes sciences
3. Intelligence, persévérance et dextérité : de sa gestion des entreprises
4. Éloquence, audace et présence d’esprit : conversations
5. Énergie et puissance, capacité à supporter les ennuis : pendant une calamité
6. Droiture, convivialité et fermeté de dévouement : relations avec autrui.
7. Caractère, force, santé et esprit, liberté de raideur et d’inconstance : ceux qui vivent avec lui.
8. Amabilité et absence d’animosité : par observation personnelle.
(Arthasastra, Livre I, Concernant le thème de la formation — Section 5.3, Nomination des ministres)
3. Le royaume
A. Les excellences d’un pays
– Il y a 21 éléments répertoriés dans cette section décrivant les excellences d’un pays.
– Ceux-ci peuvent être utiles à ceux qui cherchent à acquérir des terres ou à développer des communautés dans des villages existants.
– Plus nous trouvons ces excellences dans un pays ou une communauté, plus nous avons de chances de réussir.
– Chaque élément doit être examiné attentivement et doit être gardé à l’esprit par ceux qui dirigeront le village ou
communauté.
– Il s’agit de connaissances standards et scientifiques basées sur l’expérience et la praticité.
A. les excellences d’un pays (21)
1. Possède des positions fortes au centre et aux frontières
2. Capable de subvenir à ses besoins et à ceux des autres en période de détresse
3. Facile à protéger
4. Fournir d’excellents moyens de subsistance
5. Malveillant envers les ennemis
6. Avec des princes voisins faibles
7. Dépourvu de boue, de pierres, de sol salé, de terrain inégal, d’épines, de bandes, d’animaux sauvages, de cerfs et de tribus forestières
8. Charmant
9. Doté de terres agricoles, de mines, de forêts matérielles et de forêts d’éléphants
10. Bénéfique pour le bétail
11. Bénéfique pour les hommes
12. Avec des pâturages protégés
13. Riche en animaux
14. Ne dépend pas de la pluie pour l’eau
15. Fourni avec des voies navigables et des voies terrestres
16. Avec des produits précieux, variés et abondants
17. Capable de supporter des amendes et des taxes
18. Avec des agriculteurs dévoués au travail
19. Avec un maître sage
20. Habité principalement par des varnas inférieurs
21. Avec des hommes loyaux et honnêtes
Livre six, chapitre un, article 96.8
4. Le fort
A. Construction de forts
1. Construire une forteresse naturelle sur quatre quarts des frontières :
a) Fort d’eau (île ou haute terre fermée par l’eau)
b) Fort de montagne constitué de rochers ou d’une grotte
c) Fort de désert (sans eau ni arbustes ni région salée)
d) Fort de jungle (zone marécageuse avec de l’eau ou un bosquet d’arbustes)
Un fort fluvial et un fort de montagne sont destinés aux protecteurs du pays.
Un fort du désert et un fort de la jungle pour les forestiers ou pour se retirer en cas de calamité.
2. Au centre du pays devrait se trouver le STHANIYA ou Siège des revenus.
4. Le trésor
A. Les excellences d’un Trésor
1. Acquis licitement par les ancêtres ou par soi-même.
2. Composé principalement d’or et d’argent.
3. Contenant divers types de gros bijoux et d’argent liquide.
4. Cela résisterait à une calamité même de longue durée sans revenu.
Tiré d’Arthasastra, livre six, Le Cercle des rois comme base, chapitre un, section 96.10.
Excellences des éléments constitutifs
4. L’armée
A. Les excellences d’une armée (11)
1. Hérité du père et du grand-père
2. Constante
3. Obéissant
4. Avec les fils et les femmes des soldats satisfaits
5. Pas déçu lors des marches
6. Sans entrave partout
7. Capable de supporter les problèmes
8. Qui a mené de nombreuses guerres
9. Compétent dans la science de tous les types de guerre et d’armes
10. Ne pas avoir d’intérêt séparé en raison de la prospérité et de l’adversité partagées (avec le roi)
11. Composé principalement de Ksatriyas
Extrait d’Arthasastra, livre six, Le Cercle des rois comme base, chapitre un, section 96.11.
Excellences des éléments constitutifs
4. Les alliés
A. Les excellences d’un allié (6)
Excellences d’un ennemi
1. Allié depuis l’époque du père et du grand-père
2. Constante
3. Sous contrôle
4. Ne pas avoir d’intérêt distinct
5. Génial
6. Capable de se mobiliser rapidement
Tiré d’Arthasastra, livre six, Le Cercle des rois comme base, chapitre un, section 96.12.
Excellences des éléments constitutifs
4. Les alliés
B. Les excellences d’un ennemi (14)
Excellences d’un ennemi
1. Pas d’ascendance royale
2. Gourmand
3. Avec un conseil (de ministres) méchant
4. Avec des sujets mécontents
5. Comportement injuste
6. Ne pas s’appliquer (aux devoirs)
7. Vicieux
8. Sans énergie
9. Faire confiance au destin
10. Faire ce qui lui plaît
11. Sans abri
12. Sans suivi
13. Impuissant
14. Toujours faire du mal (aux autres)
Tiré d’Arthasastra, livre six, Le Cercle des rois comme base, chapitre un, section 96.13.
Excellences des éléments constitutifs
RÉSUMÉ
(Quatre Sciences)
1— ANVIKSIKI — Science de la Philosophie
2— TRAYI — Sciences de l’Éducation
3— DANDA NITI — Science du Politique
4— VARTA — Science de l’Économie
Arthashastra de Kautilya
Objectif du Collège de Varnasrama
Afin de matérialiser la vision et la mission du fondateur d’ISKCON, Acharya, sa divine grâce AC Bhaktivedanta Swami Prabhupada :
1. Formation d’enseignants pour « ACHARYAS DE VARNASRAMA » qui aidera à établir des collèges Varnasrama partout où il y a des centres/projets conscients de Krishna.
2. Formation d’enseignant pour « ACHARYAS DE GURUKULA » qui aidera à faire revivre et restaurer le système traditionnel védique des Gurukulas.
3. Formation d’enseignants pour « KSATRIYAS » qui contribuera à revitaliser les ÉCO VILLAGES VEDIQUES traditionnels.
4. Équilibrer le BHAGAVAT DHARMA et le VARNASRAMA DHARMA
Activités au sein du Bhagavat Dharma
Activités dans le cadre du Bhagavat Dharma
– La science complète de la bhakti à travers les neuf processus de service de dévotion commençant par sravanam, kirtanam, etc., et se terminant par atma-nivedanam.
– Raviver notre relation originelle avec le Seigneur Krishna dans l’un des cinq rasas, de Santa Rasa à Madhurya Rasa.
Activités dans le cadre du Varnasrama Dharma
– Servir au sein des quatre varnas (divisions sociales) et des quatre ashramas (divisions spirituelles)
– Le mode de vie idéal est de nature agraire, proche des vaches, de la terre et de la culture du savoir.
– L’éducation est soit formelle (Gurukula) pour la minorité des garçons, soit non formelle (protection des vaches et agriculture) pour la majorité des garçons.
LIVRES DE RÉFÉRENCE
1. SrimadBhagavatam, Chant 7, chapitres 11 à 15
2. Gita Nagari Essay [1956] (disponible dans VedaBase/Folio) par Srila Prabhupada
3. La Lumière de Bhagavat [1961] de Srila Prabhupada
4. Parler de Varnasrama [1999] (VedaBase/Folio) par Hare Krishna Dasi
5. Créez des villages tels Vrindavan [2007] de Bhakti Raghava Swami
6. La modernité tue la civilisation [2018] de Bhakti Raghava Swami
